Витос Валентина,
Директорка Одеського обласного Центру української культури
Народні традиції, обряди, звичаї, спосіб життя, живі прояви нематеріальної культури, які успадковані від предків і передаються майбутнім поколінням становлять дуже важливу частину культурної спадщини людства. Нематеріальна культурна спадщина відіграє надзвичайно важливу роль у формуванні ідентичності окремої соціальної групи і особистості. Існування нематеріальної культурної спадщини (далі НКС) Одещини, в її великому багатстві, є необхідною умовою для збереження культурного розмаїття в умовах зростаючої глобалізації. Взаємне розуміння НКС різних громад допомагає в проведенні міжкультурного діалогу, і виховує взаємну повагу до інших способів життя. На Одещині вдалося створити систему взаємин і співпраці з метою збереження НКС, виявити і оцінити великий ресурсний потенціал НКС, зокрема як дієвого фактора самоідентифікації та сталого розвитку регіону: виробити політику в цьому напрямі, яка об’єднує різні соціальні сектори: не тільки культуру, але й освіту, туризм, сільськегосподарство,тощо. Бо НКС у масштабі своїх доменів торкається всіх сфер нашого життя і може існувати тільки в конкретному природному й соціально – культурному середовищі, поки існують її носії і люди забезпечують її спадкоємність і розвиток. Основні організаційні принципи цієї роботи забезпечує Одеський обласний центр української культури (далі ООЦУК).
Згідно наказу управління культури і туризму, національностей та релігій ООДА від 08 вересня 2015 року № 181 « Про організаційні заходи щодо забезпечення реалізації Конвенції про охорону нематеріальної спадщини» Одеський обласний центр української культури уповноважений відповідальним за координацію питань охорони НКС в Одеській області. Цим наказом затверджений склад обласної комісії з НКС. Основним пріоритетом в роботі є створення умов для зацікавлених організацій, громад, окремих осіб, на основі широкої інклюзивності, відкритості, з метою поширення знань про НКС, дослідження, популяризації, створення програм з охорони.
Величезним напрямком роботи є консультація громад щодо створення програм охорони НКС, дослідження, популяризації. Допомога із залучення експертів, науковців, пошуку відповідей на складні питання, чи роз’яснювальна робота. Формування місцевих переліків, опис, охорона та популяризація елементів нематеріальної культурної спадщини, створення при клубних закладах кімнат, які є місцем де зібрані матеріальні прояви НКС та які показують історію життя громади, музеїв, відтворення, дослідження обрядів, та відтворення втрачених складових, таких як костюм, чи його частину, обрядових дійств. Такі кімнати працюють у 60 сільських клубних закладах області. Вони на місцях є створенням нового простору для проведення семінарів–практикумів, майстер-класів, виставок народного мистецтва.
Популяризація ролі та місця народних ремесел, художніх народних промислів, які в цей складний час можуть стати основою для створення робочих місць, та створити підґрунтя для економічного розвитку громади, спільноти шляхом збільшення числа самозайнятих осіб – залучення дітей та молоді до оволодіння навичками різноманітних видів декоративно-ужиткового мистецтва.
З вказаного періоду на рівні окремих територій і громад проведено збір, обробку та складання орієнтовного переліку елементів НКС для внесення їх до переліків місцевого, регіонального рівнів та Національного переліку; інвентаризацію НКС на місцевому та регіональному рівнях за відповідною класифікацією оформлення у друкованому та електронному форматах.
За більш як 5 років в області виявлено більше 70 виявів нематеріальної культурної спадщини, створена карта елементів нематеріальної культурної спадщини в розрізі територіальних громад.
До регіонального переліку внесено 7 елементів нематеріальної культурної спадщини:
- Південний розпис степової України;
- Клезмерська музика (Кодимський район);
- Збереження та відтворення традиції ритуальних хлібів Кодимщини;
- Різдвяний обряд «Мошу» (с. Орлівка, Ренійський район);
- Обрядове дійство «Осичківський дідок» (с.Осички Савранський район);
- Традиційне виготовлення віників на Савранщині;
- Технологія виготовлення причорноморської глиняної іграшки.
З листопада 2020 року внаслідок проведеного моніторингу життєздатності елементів НКС та системного аналізу, Перелік оновлений та перейменований в «Регіональний інвентар НКС». Для його наповнення розпочатий процес інвентаризації на основі громад. Уже проведена комплексна інвентаризація на базі Кодимської міської об’єднаної громади, Ренійської міської об’єднаної громади, розпочата інвентаризація на базі Саратської міської об’єднаної громади, на чергу на інвентаризацію подані ще 11 заявок від територіальних об’єднаних громад Одещини.
Беручи до уваги ст. 13 п. 12 «забезпечення доступу до нематеріальної культурної спадщини з дотриманням загальноприйнятої практики, що визначає порядок доступупевних аспектів такої спадщини», на 8 елементів нематеріальної культурної спадщини Одещини підготовлені повні профайли, а це значить зібрано наукову довідку по кожному конкретному зразку, фототеку, медіатеку, відеофайли, аудіо файли, до яких є повний доступ. (http://oocuk.com.ua/nks/%d1%80%d0%b5%d0%b3%d1%96%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%b8%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%bb%d1%96%d0%ba-%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%96%d0%b2-%d0%bd%d0%b5%d0%bc%d0%b0/klezmery)
Крім того, відповідно до ст. 15 «Участь спільнот, груп та окремих осіб» кожна держава-учасниця в рамках своєї діяльності з охорони нематеріальної культурної спадщини прагне забезпечити якнайширшу участь спільнот, груп та, у відповідних випадках, окремих осіб, які створюють, зберігають і передають таку спадщину, а також активно залучати їх до управління такою спадщиною. На вимогу Конвенції ЮНЕСКО, виявлені носії НКС. Це стосується всієї нематеріальної спадщини Одещини, адже елемент, що не має носіїв, вважається вже мертвим, він не є нематеріальною культурною спадщиною. Йому місце в музеях, можливо, в архівах. Тобто, якщо якийсь елемент не виконується, не має живих носіїв, не виражає сучасне життя, він не може бути елементом НКС.
Що дає нам вивчення та проведення інвентаризації НКС? Найперше це практичне включення мешканців окремих територій в творчий процес активно чи пасивно формування емоційної ідентифікації мешканців населених пунктів; залучення майстрів – носіїв до участі в розвитку культурного простору громади; сприйняття території своєї громади як емоційної власності мешканців; практичне включення мешканців окремих територій в творчий процес активно чи пасивно; формування емоційної ідентифікації мешканців населених пунктів; залучення майстрів – носіїв до участі в розвитку культурного простору громади; сприйняття території своєї громади як емоційної власності мешканців; стимулювання розвитку місцевих народних ремесел; створення нових робочих місць; проведення великих мистецьких подій (фестивалі); розвиток повільного туризму.
Для прикладу, фестиваль «Кодимафест». Його відвідали тисячі людей. Основна увага під час проведення була приділена народній культурі Кодимщини та місцевим елементам нематеріальної культурної спадщини, три зразки яких внесені до регіонального списку. Виявилась вдалою форма її презентації – кожне село чи селищна рада мали свої локації, що посилювало виразність етнографічного розмаїття. Всі локації і об’єкти відображають українську історію, культуру і безпосередньо мають відношення і до історії, культури Кодимського краю.
Бажаючі мали можливість взяти участь у «клаці» – колективному спорудженні будівлі, у даному випадку за технологіями відомими з часів трипільців, якими користувалися у нас ще у недалекому минулому. Такі невербальні форми популяризації доступні і переконливі.
Родзинкою фестивалю стала участь представників української діаспори з Румунії. На чудово організованій локації «Козацький табір» з екзотичними об’єктами із життя козаків таких як сторожова вежа, сигнальні фігури, вози інше. Нащадки запорозьких козаків із сіл повіту Тульча готували за старовинними рецептами юшку, а всі присутні і місцеві кухарки-майстрині випробовували свої навички у приготуванні інших козацьких страв і кодимських ритуальних хлібів.
Одещина багата такими великими мистецькими подіями, які проходять з метою підвищення обізнаності населення з елементами НКС, долучення членів громад, особливо молодого покоління, до споконвічних духовних цінностей, традицій, звичаїв і обрядів та на виконання ст.11 (а) Конвенції стосовно вжитих заходів з охорони НКС. Головними в них є жива традиційна складова, заради якої вони і проходять. Основна увага приділяється народній культурі, фольклору, народним ремеслам, обрядовості. Всю палітру етнографічного розмаїття Одещини можна відчути на:
святі Мошу у селі Орлівка Ренійської міської громади(24-25 грудня);
- в обряді маланкування в селі Осички Савранської територіальної громади (13-14 січня );
- на обласному фестивалі «Різдвяні піснеспіви» , під час реконструкції циклу весняних обрядів «Зелений шум» ,
- реконструкції літніх купальських обрядів в селах, обласних фестивалях: «Чумацький шлях» (спосіб добування солі чумаками)
- Красносільської сільської громади, «Дністровська вертута» (технологія і виготовлення традиційної молдавської вертути, яка є претендентом на внесення до регіонального інвентаря елементів НКС)
- в Біляївській міській громаді, міжнародному винному фестивалі в Болграді,
- фестивалі ковбаси в Любашівці,
- фестивалі «Кодимафест» в селі Івашків Кодимської міської громади,
- «Мерцишор», «Дунайська Січ» та ряд інших.
Основною особливістю всіх цих фестивалів і свят є залучення до участі широкого загалу людей, коли люди не є спостерігачами, а безпосередніми учасниками у кожній обрядодії з поясненням як семантично-символічного значення свята, так і його атрибутів. В усій цій різноманітній палітрі фестивалів і свят ООЦУК виступає як безпосереднім організатором , так і надає консультативну і методичну допомогу на місцях. Методика базується на досвіді громад, які уже розробили та проводять у себе великі заходи, створили туристичні маршрути. Цей інструмент став дуже важливим для нас, тому що ми його понесли і в інші громади.
Всебічне вивчення НКС і проведення комплексної інвентаризації та картування культурного простору громад дає можливості створення маршрутів на основі НКС. В Одеській області вже створені і дуже добре зарекомендували себе: культурно – туристичний маршрут «Шпаків шлях» – Кодимщина; туристична концепція «Чотири сезони» – Савранщина; гастрономічні тури в Бессарабію; туристично-культурологічний проект «Шляхами Одещини»; «Леся Українка – Одеса – Білгород-Дністровський – Шабо» та інші. (http://shpak-way.com/en/) Саме в цьому ракурсі ми спостерігаємо, що повільний туризм , складовою якого є НКС, стає економічним чинником розвитку територій і є основою сталого розвитку громад. Та не можна переходити межу в експлуатації НКС в туристичних цілях. Адже бездумне використання нашої спадщини для задоволення туристичних потреб несе із собою загрози для НКС. ЦЕ – надмірна комерціалізація; використання спадщини в приватних цілях; виривання спадщини з контексту (деконтекстуалізація); перетворення живої культури в театральні вистави для туристів – фольклоризація. Перераховані проблеми можна вирішувати шляхом проведення широкої освітньої роботи в громадах, при їх зацікавленості в даних питаннях.
Своєрідним центром для просвітницької роботи з НКС став «Живий музей» – експозиційний, інтерактивний, демонстраційний та навчальний простір, який є продовженням Регіонального переліку (Регіонального інвентаря) елементів нематеріальної культурної спадщини Одеського регіону та місцем зберігання інвентаризаційних матеріалів. (http://oocuk.com.ua/%d0%bc%d1%83%d0%b7%d0%b5%d0%b9-%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d1%86i%d0%b9%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%bc%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%86%d1%82).
Проект «Живий музей» – Музей нематеріальної культурної спадщини створив відкритий та інклюзивний майданчик для співпраці фахівців ОЦУК і місцевих громад, спрямованої на виявлення, дослідження та охорону НКС, зокрема і засобами формальної та неформальної освіти. В діяльності «Живого музею» використовуються як традиційні музейні практики (створення колекцій, опис та документування, архівування, експонування тощо), так і прийоми, що відповідають природі нематеріальної культурної спадщини й духу Конвенції ЮНЕСКО) інтерв’ю та усні історії, «поринання» в живу культуру за допомогою відеоінсталяцій, майстер-класи, тематичні заходи тощо), Успішне поєднання НКС і традиційних музейних інструментів є актуальним і перспективним напрямком діяльності сучасних музейних центрів. Важливим аспектом роботи «Живого музею» є використання сучасних технологій, що робить елементи місцевої нематеріальної культурної спадщини доступними в онлайн режимі.
У межах своєї діяльності «Живий музей» зосереджується на таких напрямках: вивчення та дослідження НКС; документування НКС; презентація та популяризація НКС; оцифрування НКС та створення електронної бази даних; освіта в НКС.
Проект “Живий музей» став Лауреатом премії за збереження та охорону нематеріальної культурної спадщини 2020 та переможцем конкурсу Міністерства культури та інформаційної політики України.
На сьогоднішній день музей перетворився на об’єкт неформальної освіти з питань НКС для зацікавлених та всіх бажаючих. При музеї набирає розвитку акція «Молодь та НКС». В її рамках проходять відкриті години народознавства для учнів ЗОШ та майстер – класи для молоді..
Двічі на рік оголошується в ООЦУК заклик на інвентаризацію, згідно з яким представники громад запрошуються до проведення інвентаризації на своїх територіях . Інвентаризація НКС передбачає проведення необхідних інформаційно-навчальних заходів (можливо, в онлайн режимі), практичних та організаційних заходів, результатом яких стане підготовка описових, візуальних та програмних документів, необхідних для включення елемента НКС до обласного інвентаря, з можливою наступною підготовкою подання до Національного інвентаря НКС, відповідних Списків ЮНЕСКО та Реєстру кращих практик ЮНЕСКО.
З 2015 року спеціалістами ООЦУК проведено 35 навчальних семінарів. За 2020 рік: 5 всеукраїнських та міжнародних онлайн семінарів на ZOOM платформі; 22 учасника-представника Одещини отримали міжнародні сертифікати за участь в онлайн семінарі-тренінгу «Інвентаризація на основі громад на місцевому та національному рівнях».
З метою підвищення обізнаності жителів Одещини про НКС та з метою її популяризації проводяться виставки майстрів декоративно – ужиткового мистецтва та носіїв НКС, організовуються засідання Народної Академії Творчості (НАТ). В рамках НАТ організовано і проведено 14 майстер-класів (до співпраці залучені профільні викладачі, мистецтвознавці з вищих навчальних закладів м. Одеси, члени Одеської обласної організації Національної спілки художників України, носії НКС). В її рамках проходять заняття Школи народних ремесел. В рамках НАТ відбувається щорічне вручення премії ім. Ростислава Палецького майстрам декоративно-прикладного мистецтва та носіям НКС.
В результаті проведення величезної роботи по виявленню популяризації і створення карти НКС Одещини (додається) ми виявили розуміння значимості духовної нематеріальної спадщини для нашого сьогодення. Працюємо спільно з науковцями, дослідниками. Результати проведених досліджень, виявлених матеріалів, технологій,процесів оформлені у вигляді двох науково-публіцистичних книг «Радуниця» (автор Ярослава Різникова) та «Українська вишивка. Північно-Західне Причорномор’я» (ООЦУК, керівник проекту Валентина Вітос). До даних книг увійшли описи, розповіді, матеріали про окремі елементи НКС, які побутують на Одещині. Примірники книг передані до сільських бібліотек та всіх освітніх закладів Одещини.
На даному етапі ООЦУК спільно з громадами розпочав роботу над вирішенням питання створення програм з охорони елементів НКС, які вносяться в обласний перелік. Дані програми будуть реалізовуватись в громадах і стануть складовими економічного розвитку громади (розвиток ремесел і практик, створення народних промислів і т.д.).
Авторка:
Витос Валентина,
Директорка Одеського обласного Центру української культури
директор ООЦУК, Лауреатка премії ім Р. Палецького,
лауреатка Премії за збереження та охорону
нематеріальної культурної спадщини у 2020 році
Міністерства культури та інформаційної політики,
національний експерт з питань НКС України