Яблучний пиріг від Марії Заньковецької

Марія Костянтинівна Заньковецька була однією з найяскравіших драматичних актрис у театральному просторі кінця ХІХ – початку ХХ століть. Її талант, «що зробив би честь кращим європейськім сценам», потрясав щирістю, розкриттям глибин людської душі, художньою силою та вмінням надихати і захоплювати – партнерів і  глядачів. Актриса жила на сцені життям своїх героїнь, відтворювала їхню духовність та почуття: їхній біль, страждання і радощі так емоційно сильно, як власні. Створені нею образи дорівнювались до найкращих взірців світової класики.

З 1918 року актриса жила в Києві. Її квартира по вулиці Великій Васильківській, 121 стала своєрідним творчим клубом, де збирались друзі-актори, музиканти, письменники, вчені і всіх їх завжди радо приймала привітна господиня.

Марія Заньковецька любила готувати і пригощати гостей.  Публікуємо рецепт  яблучного пирога, з книги Олени Молоховець, що була подарована авторкою актрисі і досі зберігається в її музеї.

Опис страви:

1 яйце, столова ложка вершків, ½ чайної ложки солі, неповна склянка борошна, (але більш ¾ склянки), ½ ложки олії, замісити як на локшину, розділити тісто на чотири частини, розкачати з кожного кільця дуже-дуже тонкий пласт величиною в тарілку.

Покласти перший пласт на змащену маслом сковорідку величиною в тарілку, змастити цей пласт тіста маслом, покласти на неї частину яблук, які не треба очищати від шкірки, а тільки висвердлити серцевину, яблука ж нарізати самими тоненькими пластинками (яблук всього 1 ½ фунта), посипати їх цукром (цукру ½ фунта). На яблука покласти інший пласт тіста, також змащений по обидва боки маслом, якого піде всього ¼ фунта. Так вчинити з усіма пластами, верхній змастити також трохи розігрітим маслом. Поставити в найгарячішу духову піч. Як тільки утвориться сік, частіше поливати їм зверху весь пиріг. Тримати в печі, поки сік не перетвориться в підпалений цукор. Якщо піч гаряча, то за 20 хвилин пиріг буває готовий, а якщо недостатньо гаряча, то і в ¾ години.

Інформація надана Музеєм Марії Заньковецької – відділ Музею театрального, музичного та кіномистецтва України

Особливості приготування куті у Сміденській громаді Волинської області

Кутя – це головна страва на Святвечір. Страва має глибокий символічний зміст, адже пшениця, як зерно, щороку оживає, тому є символом вічності.

Традиційно кутю готують з пшениці та додають до неї мед, мак, горіхи та родзинки. Кутю готують по-різному не лише у кожному регіоні, але й у кожній родині. Кутя може бути рідкою або густою залежно від інгредієнтів та сімейних традицій приготування. Кутя ділиться на три види в залежності від свята: Багата кутя – пісна кутя з різними компонентами, яку готують на Святвечір, або Різдво, Щедра кутя перед Старим Новим роком до неї додають смажене сало (шкварки) та Голодна кутя – на Водохреще (солодка).

Інгредієнти «Багата кутя», «Голодна кутя» :
Пшениця для куті – 100 г
Мак – 30 г
Родзинки – 50 г
Горіхи волоські – 50 г
Мед – 2 ст. л.

Пшеницю залити на ніч холодною водою. Вранці змінити воду, варити на малому вогні 40 хвилин. Відцідити, промити під холодною проточною водою, щоб видалити зайву клейковину. Перекласти в макітру чи глибоку миску.

Мак запарити окропом, залишити на 10 хв. Відцідити зайву воду, перетерти в блендері або макітрі разом з цукром. Маса має трохи побіліти. Родзинки залити гарячою водою на 10 хв, обсушити, горіхи посікти ножем.

Вимішати пшеницю, мак, горіхи, родзинки, додати мед. Можна додати декілька ложок узвару або теплої кип’яченої води, щоби кутя набула потрібної вам консистенції.

Подавати в макітрі, глиняному посуді або будь-якій іншій глибокій тарілці на сіні в кутку, як зійде перша зірка сідали вечеряти, першим за стіл сідає чоловік.

2. Інгредієнти «Щедра кутя»:

Пшениця для куті – 100 г
Сало – 50 г

Пшеницю залити на ніч холодною водою. Вранці змінити воду, варити на малому вогні 40 хвилин. Відцідити, промити під холодною проточною водою, щоб видалити зайву клейковину. Перекласти в макітру чи глибоку миску.

Сало порізати маленькими шматочками та посмажити, готові шкварки перемішати з кашею, посолити за смаком.

Інформацію надано командою Академії культурного лідера Смідинської громади Волинської області Катериною Рябушко, Оксаною Петрук, Оленою Крук, Світланою Піцик, Тетяною Піцик.

ОСОБЛИВОСТІ ПРИГОТУВАННЯ КУТІ У ГРОМАДАХ КІРОВОГРАДЩИНИ

Помічнянська ОТГ, Кіровоградська область

Святий Вечір та Різдво Христове – одні з найбільших свят у моїй родині, яка вшановує традиції предків і намагається зберігати рецепти, прикмети
і звичаї, що передаються з покоління в покоління.

Мої бабусі Меланія та Валентина змалечку привчали мене до правічних обрядів рідної землі. Зі словами: «Дивись, учись та дітям передай!» відкривали мені таїни народних звичаїв.

До Святого Вечора підготовка починається ще з літа, коли готується сушня на узвар. Вишні та яблука сушаться на сонечку, а от сливи та груші «лимонки» – у печі, за три-чотири рази, після випікання хліба, коли піч вичахне. Отоді узвар справжній вийде – запашний, солодкий, з присмаком літа, хліба та диму.

А пшеничку на кутю, найкращу, найкрупнішу, «гарну, як перемиту», в середині грудня перебираємо по зернятку,підсушуємо в печі або на плиті у жаровні. Поступово, за кілька разів, щоб не пересушити і не підсмажити, бо то вже не кутя буде. Потім, збризнувши її холодною криничаною водою, порціями в ступі слід потовкти гарненько, щоб лушпайки відокремилися. Знову підсушити й надворі провіяти. За добу до свята, 5 січня, ту пшеничку замочуємо у великій кількості холодної води. А вже 6-го з обіду відкидаємо на друшляк, щоб стекла гарненько, кладемо в казанок, заливаємо окропом з розрахунку 1/4, не забувши святої водички влити з молитвами «Отче наш» та «Богородице». Тричі перехрестивши, ставимо на малесенький вогонь, щоб вмлівала. І не чіпаємоВаритися має 1,5-2 години, інколи й довше, дивлячись, яка пшениця і як потовчена.

По куті відразу й рік наступний визначаємо. Якщо гіркою накипіла чекайте прибутку та достатку в родину, якщо рівненько лягла – то все гладенько пройде, якщо, не дай Боже, ямкою википіла – неприємності та збитки чекають.

Доки пшениця вариться, готуємо заправку. Заздалегідь запарений
і настояний мак розтираємо в макітрі з цукром. У теплій солодкій водичці замочуємо родзинки, які бабуся Валя називає «узюмами» і іншої назви не сприймає категорично. Та й хто з нею, 88-ти річною, сперечатися буде! Горіхи волоські і ліщину (без неї то не кутя – це вже покійної бабусі Меланії, Царствіє їй Небесне, наука) треба трішки підсмажити на сухій сковорідці, відлущити від сухої шкірочки і подрібнити. Як пшеничка вварилася, відкидаємо її на друшляк, промиваємо холодною водою. Кладемо в макітру, заливаємо охолодженою кип’яченою водою, додаємо розчинений у воді мед, розтертий мак, горіхи
і родзинки. Куштуємо чи достатньо солоденька і, за потреби, додаємо цукру.

Ми кутю любимо не надто рідку і не густу, мов каша, тому води додаємо в міру.

Ось і готова головна страва Святвечора.

Запашний калач, кутя та узвар – центр святкового столу. А біля них різдвяна свічка та ще 9 страв, серед яких традиційні вареники й пісні голубці.  Глиняний посуд. І родина у вишиванках чекає на кумів та хрещеників з вечерею

Добрий вечір! Із святим вечором будьте здорові! Просимо до нас на святу вечерю!

Матеріал надала Вікторія Яценко, начальник відділу культури, туризму, молоді та спорту виконавчого комітету Помічнянської міської ради (народилась у смт Добровеличківка Кіровоградської області)

м. Новомиргород Кіровоградська область

Святий вечір… Скільки пов’язано з цим святом спогадів ще з самого дитинства!

Бабуся завжди в урочистій тиші готувала 12 пісних страв, наче проводила якийсь таємний ритуал. Не дай Боже в хаті лаятись, навіть говорити голосно заборонялось. Нас, дівчат, у цей вечір гуляти не пускали, бо вся родина повинна була святкувати вдома.

Якось із роками, як намисто в траві, розгубилися традиції, привиті бабусею

Мамо, а ми сьогодні комусь несемо вечерю? – розбудили мене від спогадів доньчині слова.
Ні, доню, ми сьогодні вечеряємо вдома… – Я змовчала про те, що нас на вечерю ніхто не запросив. А може то просто бабуся так послала нам з небес вісточку.

І закипіла робота… Натушкувати капусту та відварити картоплю на вареники, дістати з погреба грибів на солянку, намочити квасолю… Ой леле, скільки всього треба зробити! 
 І найголовніше – приготувати кутю. А пшениці ніхто не припас, а її ж треба було ще вчора поставити на підвіконня, аби ввібрала в себе зорі… Нічого, візьму перлової крупи та хоч на трохи поставлю на підвіконня, щоб бабуся бачила, що не все забула, та й поставлю варити. Тоді візьму маку, заллю його окропом, додам жменьку цукру та поганяю макогоном у макітрі аж поки не побіліє… Десь ще й мед у хаті був та горішки… ще й родзинки в окропі скупаю. Ось і узвар із сушених вишень, дольок яблук та грушок закипів. Викладу зварену кашу, мак, горіхи і родзинки у бабусину велику глиняну миску і заллю все узваром.

Ось тепер, – звертаюся до донечці, – застелимо святкову скатертину, виставимо на стіл 12 страв та й покличемо вечеряти тата і брата. Та ще запалимо свічку, щоб і бабусина душа на вечерю завітала.

Поки донька поралась біля столу, я внесла до хати залізних інструментів і поклала в утім кутку, де дві бабусині ікони. Покликала сина і доньку, щоб стали ногами на те залізо, аби завжди міцно стояли на ногах. А чоловікові дала горщик із кутею, щоб обійшов усе господарство та нагадала не забути сокирою «налякати» дерева в саду, аби рясно родили.

Ходімо, родино, до Святої вечері, та найперше пробуймо кутю. Добра кутя вийшла! Як у бабусі…

 

Людмила Третяк – директор Новомиргородськогоміського Будинку культури (народилась у місті Новомиргород Кіровоградської області)

 

Інформацію  надано  Кіровоградським  обласним  центром  народної  творчості

Особливості приготування страв на Святвечір на Черкащині

У селі Головківка, Черкаської області з давніх давен на Святий вечір готували 12 пісних страв. Страви на святковому столі були хоч і пісними, але не були бідними. Головними стравами цього столу, звичайно, була кутя та узвар. Кутя готувалася із зерна пшениці з додаванням тертого маку, але кожна господиня додавала й щось своє. Наприклад мед, смажені горішки тощо. Узвар готувався із сухофруктів: там були і яблука, і груші, і сливи.

Детальніше про дванадцять традиційних пісних страв, які готуються в с.Головківка на Святий вечір у відеопрезентації від працівниць Головківського Будинку культури Медведівської ТГ  – Надії Павленко та Тетяни Білоножко.

Інформація надана  Черкаським обласним центром народної творчості

ОСОБЛИВОСТІ ПРИГОТУВАННЯ ОПІЛЯНСЬКОЇ КУТІ З ПРИКАРПАТТЯ

СПОСІБ ПРИГОТУВАННЯ

   0,5 л. завпиханої в ступі пшениці (завпихання пшениці в ступі – процес очищення зерна) добре промити, намочити у 1 літрі води на 2 год. Злити воду. Беремо новий чавунець висипаємо в нього пшеницю, добавляємо 1 літру води  і варимо на легкому вогні до готовності.

Беремо сіно з пахучого зілля і робимо гніздо.  Це гніздо (сіно) господиня зберігає до весни, коли має насаджувати квочку, це сіно стелить на гніздо для квочки.  Завдяки різдвяному сіну не буде жодного пустого яйця.

На наше гніздо ставимо макітру (миска для куті) у неї висипаємо мак і заливаємо гарячою водою,  залишаємо щоб запарився на 15 хв. Зціджуємо воду і розтираємо макогоном зернята  (мак). Коли потерли мак макогоном, то в жодному разі його не облизуємо, щоб не був  лисий чоловік. До речі, у свят вечірній день не можна говорити слово «мак», а тільки зернята.

Після того як потерли зернята, робимо з пахучого зілля перевесло і обв’язуємо  макітру,  висипаємо в макітру приготовлену пшеницю (не обов’язково всю, що зварена), даємо 1 ст. ложку свяченої води. Кип’ятимо 200 гр. звичайної води, до неї додаємо 150 г. меду,  порізані горішки та родзинки, халву, ретельно перемішуємо. Пропорції інгредієнтів, за бажанням можна збільшувати чи зменшувати, все залежить від Ваших смаків і вподобань!

 

ІНГРЕДІЄНТИ:

  • 0,5 л. завпиханої в ступі пшениці;
  • 150 гр. горіхів;
  • 150 гр. меду;
  • 100 гр. зернят (маку);
  • 150 гр. родзинок;
  • 100 гр. халви;
  • Вода.

                                              

Рецепт записано від Стефанії Капустинської

Фото з Міжнародного фестивалю “Коляда в Карпатах”, (14.12.2020) 

Інформація надана  Навчально – методичним  центром  культури і туризму  Прикарпаття

Особливості приготування страв куті на Сумщині

Село Комиші, Охтирщина

Кутя готується з цілого перлового (ячного) зерна. Спочатку зерно «вмліває» у печі. У зварене зерно додають мед. Заливають кутю узваром («озваром») із сушених яблук та груш.

(Записала В. Гавриленко від Івахненко Віри Павлівни 1949 р.н.).

Село Хухра, Охтирщина

Варили кутю із зерен ячменю. Колись зерно очищали перед варінням самі. Для цього ячмінь провіювали та заливали кип’ячем. Через деякий час воду зціджували, ячмінь насипали на жаровню і ставили в піч. Коли ячмінь висихав, його насипали в ступу і товкли, поки від зерен відділялося лушпиння. Далі ячмінь провіювали і знову засипали у ступу, в яку клали ще вологу ганчірку. Ячмінь ще раз товкли у ступі, щоб остюки лишилися на ганчірці. Після цього зерно промивали і варили. У зварене зерно додавали тертий мак. Готову кутю заливали узваром.

(Розповіла Раннік Надія Олександрівна 1947 р.н., запис В. Гавриленко)

Інформація надана Сумським обласним науково-методичним центром культури і  мистецтв 

ТРАДИЦІЙНІ СТРАВИ СНОВСЬКОГО КРАЮ НА СВЯТВЕЧІР ТА РІЗДВЯНІ ОБРЯДИ ЧЕРНІГІВЩИНИ

Напередодні Різдва – 6 січня (цей день звали Вілія) ще вдосвіта господар і господиня ритуально готували Божу їжукутю та узвар. Для цьогоособливим чином у печі накладалися дрова, якігодилося запалювати „живим вогнем” (потерши деревом об дерево, або кресалом), в пізнішійтрадиції вже користувалися сірниками.

Для куті бралася завчасно потовчена і вимоченапшениця, а такожнепочата” – набрана до сходу сонця вода, яку, вважали, освятив уночі сам бог сонця. Це стосувалося і книшів, які виймали з печі„до світа“, а в піч садили калачі та пісні пиріжки. Книш випікали, замішуючи його як звичайний хліб, і кладучи зверху маленький хлібець, який звали душею і призначали для духів-Лада, тобто душ померлих предків. Потім господиня готувала на досвітній воді і в новому горщику голубці та іншістрави, яких мало бути дванадцять.

    Особливо слідкували, щоб Божа їжа була вийнята з печі зі сходом сонця.

Для остаточного приготування куті до звареноїпшениці додавали мед, волоські горіхи, мак та родзинки (пшениця вважалася символом вічногожиття, а мед – вічного щастя святих на Небі). Вар чиузвар готували із сухофруктів (яблук, груш, слив, вишень).

Коли Божа їжа та книші вже на лавці, то ізпершим променем сонця господар відкривав хатнідвері, комори, клуні, стайні і навіть ворота, бо, вважалося, що на землю сходить бог урожаю, достатку і багатства.

Згідно з давньою українською народною традицією Свята Вечеря у переддень Різдва збирає за столом усю велику родину. І що важливоспізнюватися до столу аж ніяк не можна. У цей день наші прадіди нічого не їли аж до самого вечора. І лише з першою зорею на небі, яка, за біблійнимипереказами, несе благу звістку про народженняспасителя – Ісуса Христа, українці розпочиналисвяткову трапезу.

Традиційні стави Сновського краю на Святвечір.

1. Кутя найголовніша страва на столі.
2. На Сновщині кутя з облущенної та обтовченої пшениці з медом і маком.
3. Узвар з сухофруктів (яблука, груші, калина, клюква).
4. Тушкована капуста з пшоном.
5. Квашена капуста з солоними огірками.
6. Горох зі шкварками.
7. Червоний борщ з карасями та грибами.
8. Пісні млинці до борщу.
9. Вареники з сухофруктів (Сливи, курага, груші, яблука).
10. Каша гречана.
11. Риба смажена.
12. Картопляники з капустою.
13. Квасоля з грибами.

Інформацію надано  Чернігівським обласним центром народної творчості

Традиції оформлення Різдвяного столу та особливості приготування куті від Катерини Немири, скульпторки, письменниці, педагогині

Катерина  Немира скульпторка, художниця-керамістка,  письменниця, авторка книжок прози «Іногда» (2013), «Кольорові оповідки» (2014).,  педагогиня, авторка власної методи навчання дітей образотворчого мистецтва

Хутір Дворищі на  Волині, з одного боку стерегли ліси, але на три сторони світ був відкритий. А що з 10-12 хат, хата мого діда була посередині,  на горбочку, то й краса на околиці відкривалась неймовірна. Тако:  Верба і Птиче, а потім Берег, а за ним аж Почаїв в ясну днину мож було побачить, і Божу гору. А тут ближче то й Студінка. А між тим усім в долині в’ється романтична Іква.

А тепер уявіть собі Різдвяну ніч: зорі як ліхтарі повивішувано, над самісінькою хатою, місяць такий особливий відбивається в кожній сніжинці. І ви,  тільки ви, в тому всесвіті обертаєтесь з землею. Аж ні: то там то там   до видноколу починають запалюватись теплі вогники. Я не зустрічала більше ніде такого звичаю: палити вогнища біля хат в Різдвяну ніч, в пам’ять про те, як пояснювала бабуся, що воїни шукали маленького Христа з Марією, а люди мали палити вогні, щоб збити переслідувачів з пантелику.

Не хотілось заходити до хати в таку ніч: все б стояла та милувалась зорями і тими вогнями. А ще снігом. Гай, гай – нема тепер такого снігу. Та й ні морозу, ні хуртовин різдвяних нема.

А в хаті тепло. В кухні, коло груби, бабуся порається. Світло їй дає лучина, скалка смоляна сосни, запалена і встромлена в спеціальне гніздо при грубці. А в світлиці,- то вже святково: горить лампа «керосинова», стіл застелений білим обрусом, ліжка-святочними ряднами (такими в смужку, що бабця їх наткала  перед тим напрявши ниток з вовни стриженої з  власних овець і власноруч мальованих в різні кольори: бордовий, зелений ,чорний, червоний). Але  це не важливо,  найголовніше –  що, на  теж свіжо  мальованій червоною глиною долівці, лежить солома, а в ній ми з братом і маленькі кілька денні ягнятка. Бавимось… Скачемо разом, радіємо… Ото щастя!   Годинник, великий, з боєм, показує що вже 7-ма вечора і всі сідають за стіл: РІЗДВО мабуть 1957-9 р.р. Дід ,тітка, повернулись з Сибіру… Молодші тітка і дядько приїхали із Львова і Рівного, мої батьки із Смиги. Та що там приїхали, – сім кілометрів ішли пішки лісом до батьківської хати. Сідаємо за стіл. А на столі в макітрі: кутя, узвар в глечику, гриби в мисці, вареники з капустою і картоплею, пампушки ще мліють в печі: вони – на солодке, до меду і тертого маку.

Рецепти страв прості: юшка з сушених грибів, бо ж влітку їх в навколишніх лісах-море! Вареники з картоплею і капустою теж до грибної підливи, пампушки з того ж тіста, що й хліб, тільки порізаного на невеликі квадрати: так може 6 на 6 см., але смак інший, бо теплі і із-за рум’яної скоринки та ще від солодкого з медом тертого маку, в який по черзі їх макалось.  Узвар на почесному місці, поряд з кутею: мак, пшениця, мед, горіхи і, якщо є, родзинки. З куті й починалась та урочиста родинна вечеря.

В іншої моєї бабусі, львівської, то все було інакше: пишніше. Ялинка з електричною гірляндою, вогниками сяє. А на ній тістечка медові, яблучка, горішки, в фользі срібній виблискують, цукерки. Свічки на столі, заставленому стравами, що їх готують тільки на ці три вечері: Святий вечір, Щедрий вечір і Йрданський. Чого тут тільки нема: риба смажена в желе (ми говорили в галяреті), вареники, картопляні оладки смажені на олії до грибової підливи, голубці з гречки або картоплі.  А ще борщ…такий червоний з бураків… мій тато казав: «Як вино!». Його готували за спеціальним рецептом: морква, буряк, гриби,  цибуля  варились  з спеціями: тоді підкислювались лимонним соком і подавались, як перша страва, але з ушками: маленькими вареничками з грибовою начинкою. На солодке були вареники з вишнями, спеціально заготованими, ще з літа,  у власному соці, хрустами, «галяретою» з фруктів різношаровою і, звичайно, узваром та кутею. Але то була пишна кутя! Мак перетирався в макітрі аж до білого молока. До нього додавалсь пшениця, мочена і варена кілька годин, дрібно посічені горішки, цедра з апельсинів, спеціально готована (шкірки вимочувались прокипячувались в кількох водах і тоді варились з цукром довго, різались дрібненькими кусочками. Такі смачнючі прозорі помаранчеві  цукати!..). А ще шкірка терта з лимона і сік з того лимона і ваніль і мед… Кутя  була така запахуща, що звичайно, почавши вечерю з нею, всі і закінчували нею, смакуючи і прихвалюючи… Чи було обов’язково 12 страв мати на святочному столі? Та ні, хоч сідаючи за стіл їх таки рахували…. Гадаю, то вже пізніше прийшло… А 12 страв мало бути на Щедрий вечір, тобто Старий Новий рік, як тепер кажуть. Бо то власне його називали ще Багатим вечором і мав він символізувати статки і добробут на кожен місяць і на кожен день. Щедрий вечір ми починаєм не з куті, а  кусочком просфори і краплею меду на ній. Отак старший в родині, після прочитаної молитви, підходить до кожного, вітає з святом і пригощає. Теж символічно: щоб був хліб і щоб був він поживний і багатий  «з медом». А от  Йорданська вечеря, то вже  заключне свято. Фактично вже нічого особливого не готується. До  вечері (пісної)  сідаємо  до столу щоб побути ще  разом. А  починаємо йорданську вечерю з ковтка свяченої води, яку освячується  в церкві. Із страв, що залишилось: картопляники,такі з вареної картоплі, вареники і ясна річ, кутя. Ще раз можна поласувати до наступного року.

Цікаво, що готуючи цю розповідь, я попросила моїх милих знайомих поділитись спогадами про святкове меню в різних частинах України. І довідалась що кутя і узвар, були скрізь.Правда в деяких селах кутя нагадувала більше коливо:приправлену цукром  пшеницю, перлову кашу  або й рис (це мабуть пізніше)! Про таке пам’ятала теж з дитинства з Волині (про таку кутю повідомила мені і Інесса Атаманчук, як страву з Миколаївщини). Та  Олена Гуленко з Полтавщини . Оксана Собко, розповідаючи  про страви з Хмельниччини , сказала, що кутя мала бути не дуже перемішана, так щоб не «переквацяна»! Розповіла про пампушки з рибною підливою, і горох приправлений цибулею (таку страву теж памятаю з Волині). І гриби мариновані (маслючки або опеньки). Про кутю, узвар і вареники, як страви до Різдва згадала також етнографиня в Волновахи Ірина Крюченко…

Гадаю, що на Різдво важливими були: кутя, узвар, вареники, а вже тоді місцеві страви: як от гриби, чи риба, горох, чи квасоля тушена з морквою. Але найважливішим було те, що родина збиралась разом, що відбувалось єднання РОДУ  через спогади,через миску залишену неторканою, «для тих, хто не з нами»,через колядування, щедрування, особливість йорданських пісень таких давніх і наповнених особливим змістом.

Не втратьмо…

ОСОБЛИВОСТІ ПРИГОТУВАННЯ СТРАВ ДО СВЯТОЇ ВЕЧЕРІ НА ДОНЕЧЧИНІ

Різдвяна кутя

Існує величезна кількість рецептів приготування різдвяної куті. Кожен із них містить свій невеличкий секрет, відомий тільки справжнім знавцям. Найцікавіші рецепти передаються із покоління у покоління, а добра кутя вдається тільки гарним господиням. 

Є такі у селі Богоявленка Мар’їнського району, де збереглися два способи приготування різдвяної куті.

Рецепт 1

Зварити звичайну кашу з арновки (пшениці), остудити, додати розпарені сухофрукти. Перед подачею залити узваром.

Інгредієнти:

  • 1 стакан арновки (пшениці)
  • 2 стакани води
  • Сухофрукти – по 100 грамів
  • Груші
  • Яблука
  • Абрикос
  • Сливи
  • Ізюм

Рецепт 2

Зварити рисову кашу. В охолоджений рис додати сухофрукти і горіхи. Подавати з медом.

Інгредієнти:

  • 1 стакан рису
  • 3 стакани води
  • Сухофрукти – по 150 грамів
  • Курага
  • Изюм
  • Чорнослив
  • Волоські горіхи – 150 грамів
  • Мед за смаком

Різдвяні голубці по-лемківські

В далекому 1951 році лемки-переселенці знайшли свою другу батьківщину на Донеччині в селі Сонячне Волноваського району. Саме в цих сім’ях готують скоромну страву «голубці з картоплею» до Святої вечері, для приготування якої потрібна білокачанна капуста, товчена картопля, сіль перець, часник.

Рецепт приготування

Листя капусти відварити у підсоленій воді. Для начинки – терта на дрібній тертці сира та товчена відварена картопля, сіль перець, часник.

В начинку добавити смажені на олії цибулю та гриби. Пісні голубці  тушкувати на томатній підливі.  

На дно каструлі покласти листок з капусти, на нього – один біля одного, скручені голубці, і трішки залити  окропом. У воді тушкувати хвилин 10, а потім залити томатом і варити до готовності.  

Слід додати, що на кожний святвечір пісні голубці є невід’ємною його частиною, а вже безпосередньо на Різдво подають картопляні голубці з додаванням м’ясної начинки, зі сметаною.

Інгредієнти:

– капуста білокачанна – 1 шт.

– картопля терта сира – 3 шт.

– картопля відварена товчена –  3 шт.

– цибуля для смаження – 2 шт.

– часник – 3 зубчика.

– перець  молотий – дрібка

– окріп – 1 стакан. 

– томати для підливи – 5 шт.


Інформацію надано Донецьким обласним навчально-методичним центром культури

Особливості приготування «Живої куті» на Вінниччині

Горщик з кутею має стояти на покуті від Різдва до Старого Нового року. Після вечері кутю разом з ложками залишати на столі на цілу ніч для померлих предків, «щоб рідні повечеряли і на нас не гнівались», або гадаючи про своє довголіття. На релігійному характері страви наголошує давній звичай, коли голова родини підходив до вікна, або виходив на двір з зачерпнутою ложкою куті та, звертаючись до морозу, тричі запрошував його взяти участь у вечері з родиною. Коли ж мороз не з’являється, йому радять й не з’являтися, не робити зла посівам тощо: «Морозе, морозе, ходи до нас куті їсти, а коли не ідеш, то не йди й на жито, пшеницю і всяку пашницю». Так було колись, а сьогодні кутю готують різноманітну.

Тому ми разом з пані Аліною Смеричинською будемо готувати не просто кутю, а живу кутю – її називають Трипільська тобто, без термічної обробки та з натуральних інгридієнтів, а саме: з пшениці, маку, меду і води для замочування зерна.

Саме цікаво те, що пшеницю нам потрібно проростити, це зовсім не складно насипати пшеницю у суху банку залити водою на одну ніч. Зранку злити воду залити свіжою, прикривши па- пером щоб не підсихала пшениця поставити в темне тепле місце на добу і це дуже важливо саме тепле і темне міс- це, для того щоб швидко проросла потім промити напівпроросшу пшеницю залити свіжою водою і поставити на 12 годин у холодильник.

Разом з тим набити горіхів теж завчасно і зали- ти водою на 12 годин щоб горіх набув кращих смакових властивостей. Мак замочуємо теж у теплій літній воді.

У вечері ми розпочинаємо готувати, насамперед зливаємо воду з маку пшениці та горіхів. Розтираємо мак у макітрі добавляємо мед за смаком розтираємо до однорідної маси добавляємо замочені горіхи родзинки та проросшу пшеницю  перемішуємо, але ще до- даємо терте, або нарізане яблуко для пікантного смаку але це по бажанню і за смаком. Знову перемішуємо і кутя наша готова. Цінність пророщеного насіння полягає в його унікальному складі, який в момент набрякання і проростання вступає в активну фазу.

У момент проростання зерен в них набагато збільшується вміст деяких вітамінів і мікроелементів, а також деякі з’являються, хоча в звичайному зерні їх немає. У пророщеному зерні сконцентровані цінні поживні речовини і активна енергія, які відновлюють організм людини на клітинному рівні. Користь пророщеного зерна набагато більша за користь продуктів переробки зерна, тому що основна маса корисних речовин знаходиться саме в зародку зерна. Особливо це стосується проростків пшениці.

Надихнувшись ідеєю пророщених злаків Аліна Анатоліївна задумала і створила цілу лінію кондитерських виробів із пророщених злаків сухофруктів, насіння та меду . Ця захопленість переросла у ціле виробництво еко солодощів які корисні і поживні не тільки для дорослих але й для дітей.

Майстер -клас проводила провідний методист ОЦНТ Смеричанська Аліна – мисткиня, консультант з питань сироїдіння, власник торгової марки «Золотий десерт»

Майстер- клас записав Сергій Бугай

Інформація підготована Вінницьким обласним центром народної творчості